景观设计就是为了美化区域环境、社会环境、或达到某些美学目的而对户外区域、和建筑物进行的设计实践。它涉及对现有环境中社会、生态和土壤条件及过程进行系统的调查，并设计出可产生良性预期结果的设计或干预措施。景观设计的专业范围包括常规意义上的景观设计、场地规划、雨水管理、侵蚀控制、环境恢复、公园设计、视觉资源管理、绿色基础设施的规划和提供、以及私人房产和住宅景观总体规划设计等等；.

景观设计的价值

在早期，景观设计的价值在大众眼中是“给予个人的、美学意义上的主观满足”；而现在，随着社会的发展，景观设计的角色越来越重要，逐渐成为人类生活环境中重要的组成部分，可以给城市人群提供多层次、多方位的生活空间。景观设计能够改善自然环境与人类的相互协调关系，建立人类与自然和人类与文化之间的生态平衡，改善和提高城市及社区的环境质量，创造出一种融社会形态、文化内涵、历史传承、面向未来的生存空间，使其更人性化、多元化和理想化。近年来，景观设计提出了新的理论概念，其中就包括研究人类文明与环境之间的联系，而城市开放空间的景观则被认为是进行此类实验的理想场所。景观设计师认为，空间不断被改变与改善是一种人文明干预的体现；同时我们也要清楚地认识到，自然环境永远无法得到完全控制，自然世界具有其永远无法控制或驯服的真实价值和机制。

在中国的农业时代也曾经有过一个桃花源的理想，一群人到与外界隔离的地方居住。人跟自然之间的关系是和谐的——那里适合耕种，阡陌纵横，有良田、美池、鱼塘、桑竹，生态而美丽；同时它又包含着社会理想——人跟人和谐相处，没有苛捐杂税，只知有秦不知有汉，鸡犬之声相闻，老死不相往来。工业时代到来以后，陶渊明笔下的桃花源已经不可能存在了。过去的40年间，中国的工业水平迅速发展，农业社会中理想的人类居住环境和社会环境被改变了。当代景观设计学的理想，实际上是后工业时代的理想。它是在解决了温饱，完成了基本的城镇化和工业化之后，面对生态环境的整体破坏而进行的一场生态革命。生态文明实际上是对工业文明的纠正或者说是反叛，目标是回归到人与自然和谐共存的状态。

由于时代的不同，小脚美学有其存在的理由，但生态危机要求我们必须有一种新的审美观。以汉语类比，我把大脚美学比作白话文，而把小脚美学比作文言文。文言文“之乎者也”一套是远离贫民、是却缺乏生机的，而白话文虽然浅常，但它有健康的力量。要回到景观设计本质，总结起来就是这两大战略。，要给自然以空间，还自然一双健康的 “大脚”；第二，改变我们的审美观，以健康、丰产和寻常为美，即大脚美学。用的人工干预，让自然变得美丽，这正是景观设计学面临的一个巨大挑战。